Olet sitten sitä mieltä, että kristinuskon perusopetukset ovat ihan syvältä tai todella syvällisiä, olet tervetullut perehtymään niihin mutkattomaan ja rentoon tapaan:
SYVÄLTÄ. Kristinuskon aakkoset tiistaisin klo18 Jyväskylän adventtikirkolla, Ilmarisenkatu 18.
Opettajana Kimmo Ilola, elämän yliajama ja yllättämä pappi, autokauppias ja isä.
Opi lukemaan myös kristinuskoa musiikin, pienen draaman ja iltapalan kera.
Ti 15.10. aiheena: Miten tullaan uskoon - pipo kireellekö?
Tervetuloa. Vapaa (sisään- ja ulos)pääsy.
7.10.2013
SYVÄLTÄ: Kristinuskon aakkoset tiistaisin
Olet sitten sitä mieltä, että kristinuskon perusopetukset ovat ihan syvältä tai todella syvällisiä, olet tervetullut perehtymään niihin mutkattomaan ja rentoon tapaan tiistaisin:
SYVÄLTÄ. Kristinuskon aakkoset tiistaisin klo18 alkaen 8.10. Jyväskylän adventtikirkolla.
Opettajana Kimmo Ilola, elämän yliajama ja yllättämä pappi, autokauppias ja isä.
Opi lukemaan myös kristinuskoa musiikin, pienen draaman ja iltapalan kera.
ti 8.10. aiheena: Jumalalla vai ilman - voiko elää uskomatta mihinkään?
Tervetuloa. Vapaa (sisään- ja ulos)pääsy. ;-)
SYVÄLTÄ. Kristinuskon aakkoset tiistaisin klo18 alkaen 8.10. Jyväskylän adventtikirkolla.
Opettajana Kimmo Ilola, elämän yliajama ja yllättämä pappi, autokauppias ja isä.
Opi lukemaan myös kristinuskoa musiikin, pienen draaman ja iltapalan kera.
ti 8.10. aiheena: Jumalalla vai ilman - voiko elää uskomatta mihinkään?
Tervetuloa. Vapaa (sisään- ja ulos)pääsy. ;-)
4.10.2013
Skeptinen usko -mahdoton yhtälö? Historiallinen näkökulma ylösnousemukseen
Skeptinen usko - mahdoton yhtälö? Voiko maailmankuvansa valita? Entä miten suhtautua ylösnousemukseen - historiallinen näkökulma.
pe 4.10. 2013 klo 18 Matara-sali, Matarank. 6, Jkl.
Alustajana Harald Giesebrecht. Vapaa pääsy.
pe 4.10. 2013 klo 18 Matara-sali, Matarank. 6, Jkl.
Alustajana Harald Giesebrecht. Vapaa pääsy.
Jännittävä tutkimus: elä ihan kuin Jumala olisi olemassa
JÄNNITTÄVIN TUTKIMUSASETELMA:
Kokeile elää varmana Jumalan olemassaolosta
La 5.10.2013 Jkl adventtikirkolla, Ilmarisenk. 18.
Puhujana norjalainen Harald Giesebrecht, joka yksinkertaisesti päätti elää pitäen Uutta testamenttia totena ja katsoa mitä siitä seuraa.
klo 11.00 Eläen ikään kuin Jumala olisi olemassa
klo 12.00 Miten ymmärtää Raamattua
klo 13.00 Nyyttärit
klo 14.30 Jumalan kokeminen
Vapaa pääsy. Tervetuloa.
Kokeile elää varmana Jumalan olemassaolosta
La 5.10.2013 Jkl adventtikirkolla, Ilmarisenk. 18.
Puhujana norjalainen Harald Giesebrecht, joka yksinkertaisesti päätti elää pitäen Uutta testamenttia totena ja katsoa mitä siitä seuraa.
klo 11.00 Eläen ikään kuin Jumala olisi olemassa
klo 12.00 Miten ymmärtää Raamattua
klo 13.00 Nyyttärit
klo 14.30 Jumalan kokeminen
Vapaa pääsy. Tervetuloa.
3.10.2013
"Kärsimys ja pahuus todistavat ettei Jumalaa voi olla"
Jumala ei ole suuri... kärsimyksen ja pahuuden ongelma on vakuuttavin argumentti
Jumalan olemassaoloa vastaan. Vai onko?
Pohdintaa tästä aiheesta Skeptinen usko-illassa to 3.10. 2013 klo 18 Matara-salissa, Matarank. 6, Jyväskylä.
Alustajana Harald Giesebrecht, Norja.
Tervetuloa pohtimaan - erilaisia mielipiteitä kunnioittaen.
Pohdintaa tästä aiheesta Skeptinen usko-illassa to 3.10. 2013 klo 18 Matara-salissa, Matarank. 6, Jyväskylä.
Alustajana Harald Giesebrecht, Norja.
Tervetuloa pohtimaan - erilaisia mielipiteitä kunnioittaen.
2.10.2013
"Raamatun moraali on vastenmielistä"
Keskiviikkona 2.10. klo 18 Skeptinen usko -illan teemana on "Raamatun moraali on vastenmielistä".
Harald Giesebrecht johdattaa pohtimaan miten hyvä Jumala voi antaa neuvoja sotaan, kansanmurhaan, kuolemanrangaistukseen ja orjuuteen? Onko Raamatulla mitään moraalista arvoa kun kerta olemme niin eri mieltä sen ohjeiden kanssa?
Matara-sali, Matarank. 6, Jyväskylä
Harald Giesebrecht johdattaa pohtimaan miten hyvä Jumala voi antaa neuvoja sotaan, kansanmurhaan, kuolemanrangaistukseen ja orjuuteen? Onko Raamatulla mitään moraalista arvoa kun kerta olemme niin eri mieltä sen ohjeiden kanssa?
Matara-sali, Matarank. 6, Jyväskylä
1.10.2013
"Uskonto on kaiken pahan alku ja juuri"
Onko uskonto kaiken pahan alku ja juuri? Miksi Richard Dawkins sitten puhuu positiivisesti Jeesuksesta? Tänään 1.10. klo 18 Skeptisessä uskossa siitä kun (ehkä ainoan kerran) uskonto meni oikein.
Matara-sali, Matarank. 6, Jyväskylä.
Alustajana Harald Giesebrecht, joka on jo monta kertaa sanonut olevansa innoissaan tiistain aiheesta.
Matara-sali, Matarank. 6, Jyväskylä.
Alustajana Harald Giesebrecht, joka on jo monta kertaa sanonut olevansa innoissaan tiistain aiheesta.
30.9.2013
"Usko Jumalaan on järjenvastaista"
Ensimmäisen Skeptinen usko - illan teemana oli "Usko Jumalaan on järjenvastaista." Harald Giesebrecht johdatteli pohtimaan Jumala-käsitteen järjellisyyttä tai järjettömyyttä. Aivot saivat hyvää jumppaa monien haastavien ajatusten parissa.
Jos jossain nettiartikkelissa vaikka vain mainitaan Jumala, täyttyvät kommenttilaatikot viesteistä, jossa heti sanotaan Jumalaan uskomisen olevan täysin järjetöntä ja idioottimaista. Mutta anonyymit nettihaukkujat eivät ole ainoita, jotka sanovat niin. Monet huippuälykkäät tiedemiehet laittavat koko akateemisen arvovaltansa peliin sanoen uskon Jumalaan olevan järjenvastaista, taikauskoista ja jopa haitallista ihmiskunnalle.
Harald Giesebrecht sanoi huomanneensa itsessään taipumuksen, joka saattaa olla meissä muissakin. Jos kuulee väitteen, jonka kanssa on samaa mieltä, ei väitteen tarvitse olla kovin hyvä. Mutta jos on hyvin eri mieltä, huomaa helpommin väitteen ongelmat. Joten keskustelut ihmisten välillä, jotka ovat eri mieltä ovat hyvin hyödyllisiä. Ne auttavat meitä ajattelemaan paremmin. Ja jos pystyy näkemään asiat toisen maailmankatsomuksesta käsin, oppii myös nöyryyttä ja kunnioitusta eikä ole niin halveksiva ja itseriittoinen. Eikä tarvitse väittää ketään idiootiksi vain siksi että he ovat eri mieltä kanssasi.
Kaikki lähtee maailmankuvasta: miten maailmaa ja elämää katsoo? Erilaisista maailmankuvista käsin päädytään erilaisiin johtopäätöksiin saman datan perusteella. Kaikissa maailmankatsomuksissa on omat hankaluutensa, vaikeat kysymyksensä ja sisäiset ristiriitaisuutensa.
Giesebrecht ehdottaa, että rationaalinen maailmankuva on
-johdonmukainen ja yhtenäinen - ei itsessään ristiriitainen
-yhteensopiva todellisuudesta tehtyjen havaintojen kanssa
-selityksenä riittävä ja merkityksellinen
-todennäköinen
-elettävä (sen mukaan voi elää)
Esimerkkinä äärimmäisestä, mutta hyvin rationaalisesta ja johdonmukaisesta maailmankuvasta Giesebrecht käytti Alex Rosenbergia, joka on kirjoittanut kirjan The Atheist's Guide to Reality, jossa hän kertoo mitä heidän ateistien tulee uskoa ollakseen johdonmukaisia. Hän sanoo, että kaikki olemassaoleva voidaan jakaa kahteen ryhmään: fermioneihin ja bosoneihin. Ei ole muuta. Joten siitä seuraa, että elämällä tai millään muullakaan ei ole mitään merkitystä, ajatuksemme eivät kerro totuutta maailmasta, vapaa tahto on illuusio, kokemus "itsestä" on illuusio, pyrkimykset ovat illuusioita. Ei ole olemassa "sinää" joka voi toimia aloitteellisesti. Moraali on illuusio. Ei ole olemassa eroa oikean ja väärän, hyvän ja pahan välillä.
Monet ateistit tietenkin ovat jyrkästi eri mieltä Rosenbergin kanssa, mutta hänen maailmankatsomuksensa on hyvin rationaalinen, johdonmukainen eikä siinä ole suuria sisäisiä ristiriitoja. Mutta kuinka hyvin sen kanssa voi elää? Rosenberg itsekin kirjoittaa kirjoja, luennoi ja levittää innokkaasti maailmankuvaansa- toimintaa joka vaikuttaa perustuvan tietoisiin pyrkimyksiin.
Giesebrecht puhui myös maailmankaikkeuden hienosäädöstä, joka ei suinkaan ole vain Jumalaan uskovien keksintöä. Tiedemiehiä hämmästyttää se epätodennäköisyys että maailmankaikkeus on muodustunut tällaiseksi ja että täällä voi olla elämää. Michael Turner, astrofyysikko Chicagon yliopistosta kuvaa tämän epätodennäköisyyttä tarkkuudeksi, mitä tarvitaan jos heittäisi tikan halki koko maailmankaikkeuden ja osuisi kymppiin millimetrin tarkkuudella.
Maailmankatsomukseen liittyviä kysymyksiä pohdittavaksi:
Voiko maailmankatsomuksensa valita?
Voimmeko tutkia rationaalisia vaihtoehtoja maailmankatsomuksellemme?
Onko maailmankatsomuksesi 'elettävä' - voitko elää johdonmukaisesti sen mukaan että maailmankatsomuksesi on totta?
Eläminen sen mukaan, että jokin on totta, on raamatullisen ajattelumallin mukaan uskoa.
Tästä jatketaan Skeptinen usko illoissa. Ma 30.9. klo 18 aiheena on "Tieteessä ei ole tilaa Jumalalle".
Matara-sali, Matarank. 6, Jyväskylä. Tervetuloa keskustelemaan ja pohtimaan!
Jos jossain nettiartikkelissa vaikka vain mainitaan Jumala, täyttyvät kommenttilaatikot viesteistä, jossa heti sanotaan Jumalaan uskomisen olevan täysin järjetöntä ja idioottimaista. Mutta anonyymit nettihaukkujat eivät ole ainoita, jotka sanovat niin. Monet huippuälykkäät tiedemiehet laittavat koko akateemisen arvovaltansa peliin sanoen uskon Jumalaan olevan järjenvastaista, taikauskoista ja jopa haitallista ihmiskunnalle.
Harald Giesebrecht sanoi huomanneensa itsessään taipumuksen, joka saattaa olla meissä muissakin. Jos kuulee väitteen, jonka kanssa on samaa mieltä, ei väitteen tarvitse olla kovin hyvä. Mutta jos on hyvin eri mieltä, huomaa helpommin väitteen ongelmat. Joten keskustelut ihmisten välillä, jotka ovat eri mieltä ovat hyvin hyödyllisiä. Ne auttavat meitä ajattelemaan paremmin. Ja jos pystyy näkemään asiat toisen maailmankatsomuksesta käsin, oppii myös nöyryyttä ja kunnioitusta eikä ole niin halveksiva ja itseriittoinen. Eikä tarvitse väittää ketään idiootiksi vain siksi että he ovat eri mieltä kanssasi.
Kaikki lähtee maailmankuvasta: miten maailmaa ja elämää katsoo? Erilaisista maailmankuvista käsin päädytään erilaisiin johtopäätöksiin saman datan perusteella. Kaikissa maailmankatsomuksissa on omat hankaluutensa, vaikeat kysymyksensä ja sisäiset ristiriitaisuutensa.
Giesebrecht ehdottaa, että rationaalinen maailmankuva on
-johdonmukainen ja yhtenäinen - ei itsessään ristiriitainen
-yhteensopiva todellisuudesta tehtyjen havaintojen kanssa
-selityksenä riittävä ja merkityksellinen
-todennäköinen
-elettävä (sen mukaan voi elää)
Esimerkkinä äärimmäisestä, mutta hyvin rationaalisesta ja johdonmukaisesta maailmankuvasta Giesebrecht käytti Alex Rosenbergia, joka on kirjoittanut kirjan The Atheist's Guide to Reality, jossa hän kertoo mitä heidän ateistien tulee uskoa ollakseen johdonmukaisia. Hän sanoo, että kaikki olemassaoleva voidaan jakaa kahteen ryhmään: fermioneihin ja bosoneihin. Ei ole muuta. Joten siitä seuraa, että elämällä tai millään muullakaan ei ole mitään merkitystä, ajatuksemme eivät kerro totuutta maailmasta, vapaa tahto on illuusio, kokemus "itsestä" on illuusio, pyrkimykset ovat illuusioita. Ei ole olemassa "sinää" joka voi toimia aloitteellisesti. Moraali on illuusio. Ei ole olemassa eroa oikean ja väärän, hyvän ja pahan välillä.
Monet ateistit tietenkin ovat jyrkästi eri mieltä Rosenbergin kanssa, mutta hänen maailmankatsomuksensa on hyvin rationaalinen, johdonmukainen eikä siinä ole suuria sisäisiä ristiriitoja. Mutta kuinka hyvin sen kanssa voi elää? Rosenberg itsekin kirjoittaa kirjoja, luennoi ja levittää innokkaasti maailmankuvaansa- toimintaa joka vaikuttaa perustuvan tietoisiin pyrkimyksiin.
Giesebrecht puhui myös maailmankaikkeuden hienosäädöstä, joka ei suinkaan ole vain Jumalaan uskovien keksintöä. Tiedemiehiä hämmästyttää se epätodennäköisyys että maailmankaikkeus on muodustunut tällaiseksi ja että täällä voi olla elämää. Michael Turner, astrofyysikko Chicagon yliopistosta kuvaa tämän epätodennäköisyyttä tarkkuudeksi, mitä tarvitaan jos heittäisi tikan halki koko maailmankaikkeuden ja osuisi kymppiin millimetrin tarkkuudella.
Maailmankatsomukseen liittyviä kysymyksiä pohdittavaksi:
Voiko maailmankatsomuksensa valita?
Voimmeko tutkia rationaalisia vaihtoehtoja maailmankatsomuksellemme?
Onko maailmankatsomuksesi 'elettävä' - voitko elää johdonmukaisesti sen mukaan että maailmankatsomuksesi on totta?
Eläminen sen mukaan, että jokin on totta, on raamatullisen ajattelumallin mukaan uskoa.
Tästä jatketaan Skeptinen usko illoissa. Ma 30.9. klo 18 aiheena on "Tieteessä ei ole tilaa Jumalalle".
Matara-sali, Matarank. 6, Jyväskylä. Tervetuloa keskustelemaan ja pohtimaan!
29.9.2013
Skeptinen usko 29.9.- 4.10.
Tervetuloa pohtimaan - erilaisia mielipiteitä kunnioittaen -julkisessa keskustelussa usein esillä olevia ajatuksia
Skeptinen usko -illoissa su 29.9.- 4.10. klo 18
Matara-salissa, Matarank. 6,. Jyväskylässä
su 29.9. "Usko Jumalaan on järjenvastaista"
ma 30.9. "Tieteessä ei ole tilaa Jumalalle"
ti 1.10. "Uskonto on kaiken pahan alku ja juuri"
ke 2.20. "Raamatun moraali on vastenmielistä"
to 3.10. "Jumala ei ole suuri"
pe 4.10. Skeptinen usko -mahdoton yhtälö?
Ovatko nämä ajatukset tosia vai vääriä? Vai ehkä oikeampi kysymys on mikä näissä ajatuksissa on totta mikä ei? Tule yhdessä pohtimaan.
Alustajana Harald Giesebrecht, 42, norjalainen toimittajan, isä, vastahakoinen pastori ja kyselijä, joka nauttii vaikeista aiheista. Hänellä on kyky tehdä monimutkaisista asioista yksinkertaisia ja itsestäänselvyyksistä moniulotteisia. Hän määrittelee "skeptisen uskon" uskoksi, jossa ei tarvitse sulkea silmiään millekään tieteelliselle, historialliselle tai muulle tiedolle. Se on sellaisen maailmankatsomuksen etsimistä, joka ei johda sisäisiin epäjohdonmukaisuuksiin ja jossa pyritään elämään sen mukaan, että kyseinen maailmankatsomus on totta.
Skeptinen usko -illoissa su 29.9.- 4.10. klo 18
Matara-salissa, Matarank. 6,. Jyväskylässä
su 29.9. "Usko Jumalaan on järjenvastaista"
ma 30.9. "Tieteessä ei ole tilaa Jumalalle"
ti 1.10. "Uskonto on kaiken pahan alku ja juuri"
ke 2.20. "Raamatun moraali on vastenmielistä"
to 3.10. "Jumala ei ole suuri"
pe 4.10. Skeptinen usko -mahdoton yhtälö?
Ovatko nämä ajatukset tosia vai vääriä? Vai ehkä oikeampi kysymys on mikä näissä ajatuksissa on totta mikä ei? Tule yhdessä pohtimaan.
Alustajana Harald Giesebrecht, 42, norjalainen toimittajan, isä, vastahakoinen pastori ja kyselijä, joka nauttii vaikeista aiheista. Hänellä on kyky tehdä monimutkaisista asioista yksinkertaisia ja itsestäänselvyyksistä moniulotteisia. Hän määrittelee "skeptisen uskon" uskoksi, jossa ei tarvitse sulkea silmiään millekään tieteelliselle, historialliselle tai muulle tiedolle. Se on sellaisen maailmankatsomuksen etsimistä, joka ei johda sisäisiin epäjohdonmukaisuuksiin ja jossa pyritään elämään sen mukaan, että kyseinen maailmankatsomus on totta.
23.9.2013
Teemapäivä 28.9. 2013: Vapaus Kristuksessa
Teemapäivä: VAPAUS KRISTUKSESSA la 28.9. 2013
klo 11.00 Armon ympyrät
klo 12.00 Evankeliointi lepona
klo 13.00 nyyttärit
klo 14.30 Leväten kasvuun
Puhujana norjalainen Harald Giesebrecht, toimittaja ja pastori, jonka mukaan Jeesuksen suosittelema elämä kestää vertailun minkä tahansa toisen maailmankatsomuksen tai filosofian kanssa.
Jyväskylän adventtikirkko, Ilmarisenkatu 18.
Vapaa pääsy! Tervetuloa
klo 11.00 Armon ympyrät
klo 12.00 Evankeliointi lepona
klo 13.00 nyyttärit
klo 14.30 Leväten kasvuun
Puhujana norjalainen Harald Giesebrecht, toimittaja ja pastori, jonka mukaan Jeesuksen suosittelema elämä kestää vertailun minkä tahansa toisen maailmankatsomuksen tai filosofian kanssa.
Jyväskylän adventtikirkko, Ilmarisenkatu 18.
Vapaa pääsy! Tervetuloa
18.9.2013
Skeptinen usko: Harald Giesebrecht 4/4
Mikä kristinuskossa on sinulle haastavaa? Jeesuksen ihanteet yhteisöstä ja solidaarisuudesta ovat hämmästyttäviä ja innostavia. Uskon niiden olevan osa ratkaisua tämän maailman ongelmiin jos ne laitetaan käytäntöön. Niiden tähden alkukirkko kasvoi hullun lailla. Ihmisen elämänlaatu parani dramaattisesti hänen liittyessään varhaisiin kristillisiin yhteisöihin. Suurin haaste minulle henkilökohtaisesti on etsiä tapoja toteuttaa näitä ihanteita vuonna 2013 Norjassa.
Olet puhujana Jyväskylässä Skeptinen usko -illoissa. Millaista on skeptinen usko? Uskoa, jossa ei tarvitse sulkea silmiään millekään tieteelliselle, historialliselle tai muulle tiedolle. Se on uskoa, jossa vaikeat kysymykset ovat tervetulleita. Se on sellaisen maailmankatsomuksen etsimistä, joka ei johda sisäisiin epäjohdonmukaisuuksiin ja jossa pyritään elämään sen mukaan, että kyseinen maailmankatsomus on totta.
Mitä toivot saavasi aikaan Jyväskylän Skeptinen usko -illoissa? En ole 100% samaa mieltä kysymyksen kanssa, sillä en usko että voin saada aikaiseksi kovinkaan paljon. Olemme yhdessä suunnitelleet käydä hyvin rehellisiä keskusteluja Jumalaan uskomisen esteistä. Toivomme, että se luo ilmapiiriin, jossa kaikki voivat tuntea olonsa turvalliseksi ilmaista sekä uskoa että epäilystä ja missä voimme kertoa omia uskon- tai epäilyksen tarinoitamme samalla kun yhdessä pohdimme Jumalaan uskomisen järjellisyyttä. Uskomme Jumalan johdattaneen meitä tekemään tätä. Olen valmistautunut tähän enemmän kuin mihinkään tilaisuuksiin koskaan. Toivomme Jumalan tulevan mukaan näihin keskusteluihin ja tekevän sen johon vain hän pystyy: antamaan meille kaipauksen hänen luo ja ilmaisemaan itsensä meille.
Haastattelu päättyy.
Harald Giesebrecht käsittelee Jumalaan uskomisen esteitä ja haasteita Skeptinen usko -illoissa Jyväskylässä su 29.9. - pe 4.10. 2013 klo 18 kansalaistoiminnankeskus Matarassa (Matarankatu 6). Vapaa pääsy.
Olet puhujana Jyväskylässä Skeptinen usko -illoissa. Millaista on skeptinen usko? Uskoa, jossa ei tarvitse sulkea silmiään millekään tieteelliselle, historialliselle tai muulle tiedolle. Se on uskoa, jossa vaikeat kysymykset ovat tervetulleita. Se on sellaisen maailmankatsomuksen etsimistä, joka ei johda sisäisiin epäjohdonmukaisuuksiin ja jossa pyritään elämään sen mukaan, että kyseinen maailmankatsomus on totta.
Mitä toivot saavasi aikaan Jyväskylän Skeptinen usko -illoissa? En ole 100% samaa mieltä kysymyksen kanssa, sillä en usko että voin saada aikaiseksi kovinkaan paljon. Olemme yhdessä suunnitelleet käydä hyvin rehellisiä keskusteluja Jumalaan uskomisen esteistä. Toivomme, että se luo ilmapiiriin, jossa kaikki voivat tuntea olonsa turvalliseksi ilmaista sekä uskoa että epäilystä ja missä voimme kertoa omia uskon- tai epäilyksen tarinoitamme samalla kun yhdessä pohdimme Jumalaan uskomisen järjellisyyttä. Uskomme Jumalan johdattaneen meitä tekemään tätä. Olen valmistautunut tähän enemmän kuin mihinkään tilaisuuksiin koskaan. Toivomme Jumalan tulevan mukaan näihin keskusteluihin ja tekevän sen johon vain hän pystyy: antamaan meille kaipauksen hänen luo ja ilmaisemaan itsensä meille.
Haastattelu päättyy.
Harald Giesebrecht käsittelee Jumalaan uskomisen esteitä ja haasteita Skeptinen usko -illoissa Jyväskylässä su 29.9. - pe 4.10. 2013 klo 18 kansalaistoiminnankeskus Matarassa (Matarankatu 6). Vapaa pääsy.
Skeptinen usko: Harald Giesebrecht 3/4
Kuvaile jumalasuhdettasi. Siihen kuuluu ainakin kolme ulottuvuutta: pää, sydän ja käsi. Pää: älyllisellä tasolla jatkuvasti arvioin uskoani ja sen todeksi elämistä sen valossa mitä luen, katson, kuuntelen ja koen. Sydän: Päivittäisessä elämässä koen Jumalan johdatusta, apua ja usein tunnen hänen läsnäolonsa. Käsi: kolmas ulottuvuus on se, mitä valitsen tehdä sen seurauksena että olen valinnut uskoa. Rukoilen, tutkin, luen, kuuntelen, vietän aikaa toisten uskovien kanssa, palvelen, annan. Uskonkriisini jälkeen yksinkertaisesti päätin elää ikään kuin Uusi testamentti olisi totta ja katsoa mitä siitä seuraa. Se on ollut mahtava matka.
Miten koet Jumalan läsnäolon? Pääosin kahdella tavalla: johdatuksen ja tunteiden kautta. Koen aina jollain tavalla läsnäolon ja ilon pohjavirran, mutta joskus koen sen vahvemmin. Sitä on vaikea selittää, koska sillä ei ole paljoakaan tekemistä mielentilani kanssa. Jotain tai joku on paikalla. Joskus koen johdatusta, minkä voisi selittää sarjana intuitioita, sisäistä vakuuttumista ja sattumia, jotka liittyvät yhteen tavalla, joka vaikuttaa liian hyvältä ollakseen puhdasta sattumaa.
Minkälaisista asioista kamppailet eniten Jumalan kanssa? Olen kärsimätön. En aina ymmärrä hänen aikatauluaan elämälleni saati tälle planeetalle. Hänellä tuntuu olevan paljon enemmän aikaa kuin minulla, mitä hänellä tietenkin on. Joskus toivoisin hänen toimivan voimallisemmin ja että hän puuttuisi asioihin aktiivisemmin kun kärsivät ihmiset huutavat häneltä apua.
Mikä kristinuskossa on sinulle haastavaa? Jeesuksen ihanteet yhteisöstä ja solidaarisuudesta ovat hämmästyttäviä ja innostavia. Uskon niiden olevan osa ratkaisua tämän maailman ongelmiin jos ne laitetaan käytäntöön. Niiden tähden alkukirkko kasvoi hullun lailla. Ihmisen elämänlaatu parani dramaattisesti hänen liittyessään varhaisiin kristillisiin yhteisöihin. Suurin haaste minulle henkilökohtaisesti on etsiä tapoja toteuttaa näitä ihanteita vuonna 2013 Norjassa.
Haastattelu jatkuu
17.9.2013
Skeptinen usko: Harald Giesebrecht 2/4
Harald, miksi olet kristitty?
Koska ihailen Jeesusta, sekä hänen elämäänsä että hänen opetuksiaan.
Miksi Jeesus? Kuka muu? Kaikilla meillä on maailmankatsomus olemme sitä pohtineet tai emme. Elämä, joka Jeesuksen mukaan on paras tapa elää, kestää vertailua minkä tahansa toisen maailmankatsomuksen tai filosofian kanssa.
Kerro hengellisestä matkastasi. Kasvoin adventtikirkossa ja jo varhain päätin haluavani olla adventisti. Lukioikäisenä olin yksi hengellisistä johtajahahmoista kristillisessä koulussa, jota kävin. Mutta noin 25-vuotiaana suoritettuani teologian kanditutkinnon, minulla oli suuri uskonkriisi ei vain liittyen omaan seurakuntaani vaan myös kristinuskoon ylipäänsä. Etsin syitä lopettaa Jumalaan uskomisen. Tieni takaisin tapahtui yllättävää kyllä opiskelemalla filosofiaa ja tiedettä yliopistoissa. Siellä uskoni palautui. Se ei tarkoita, että uskoni olisi pelkästään älyllistä. Olen myös hyvin tunteellinen. Tunnen syvästi ja nykyään minulla on syvällinen suhde Jumalaan. Älyllisesti olen edelleen kyselijä ja aina avoin ottamaan huomioon uutta tietoa ja perusteluja. Vuodesta 2000 olen ollut mukana rakentamassa uutta, urbaania seurakuntaa Osloon. Se on ollut aikamoinen matka, joka on haastanut minut monin eri tavoin. Nyt olen hyvin tyytyväinen rooliini yhtenä sen vastuunkantajista.
Mitä Raamattu merkitsee sinulle? Raamattu on kertomus siitä, miten Luoja yrittää palauttaa ihmiskunnan ja maan alkuperäiseen loistoon ja hyvyyteen. Se on sekä surullinen että upea kertomus mukana olevien ihmisten onnistumisista ja epäonnistumisista. Siksi paras ja tärkein osa kertoo siitä kun Jeesus itse tuli auttamaan ihmisiä näkemään mistä tässä oikein on kysymys. Koska olen valinnut asettaa elämäni tähän jatkuvasti kehittyvään kertomukseen mukaan, Raamatusta tulee luonnollinen perusta sille mistä etsin apua kirjoittaessani tähän kertomukseen mukaan kuuluvat oman elämäni luvut.
Miten rukous toimii sinun kohdallasi? En ole kovin hyvä hiljentymään. Toisaalta rukoilen kaiken aikaa... Jumala on aina osa tietoisuuttani. Viikottain tapaan ystäviäni ja me rukoilemme yhdessä. Se on tärkeä osa rukouselämääni ja ystävyyttämme.
Haastattelu jatkuu
Miksi Jeesus? Kuka muu? Kaikilla meillä on maailmankatsomus olemme sitä pohtineet tai emme. Elämä, joka Jeesuksen mukaan on paras tapa elää, kestää vertailua minkä tahansa toisen maailmankatsomuksen tai filosofian kanssa.
Kerro hengellisestä matkastasi. Kasvoin adventtikirkossa ja jo varhain päätin haluavani olla adventisti. Lukioikäisenä olin yksi hengellisistä johtajahahmoista kristillisessä koulussa, jota kävin. Mutta noin 25-vuotiaana suoritettuani teologian kanditutkinnon, minulla oli suuri uskonkriisi ei vain liittyen omaan seurakuntaani vaan myös kristinuskoon ylipäänsä. Etsin syitä lopettaa Jumalaan uskomisen. Tieni takaisin tapahtui yllättävää kyllä opiskelemalla filosofiaa ja tiedettä yliopistoissa. Siellä uskoni palautui. Se ei tarkoita, että uskoni olisi pelkästään älyllistä. Olen myös hyvin tunteellinen. Tunnen syvästi ja nykyään minulla on syvällinen suhde Jumalaan. Älyllisesti olen edelleen kyselijä ja aina avoin ottamaan huomioon uutta tietoa ja perusteluja. Vuodesta 2000 olen ollut mukana rakentamassa uutta, urbaania seurakuntaa Osloon. Se on ollut aikamoinen matka, joka on haastanut minut monin eri tavoin. Nyt olen hyvin tyytyväinen rooliini yhtenä sen vastuunkantajista.
Mitä Raamattu merkitsee sinulle? Raamattu on kertomus siitä, miten Luoja yrittää palauttaa ihmiskunnan ja maan alkuperäiseen loistoon ja hyvyyteen. Se on sekä surullinen että upea kertomus mukana olevien ihmisten onnistumisista ja epäonnistumisista. Siksi paras ja tärkein osa kertoo siitä kun Jeesus itse tuli auttamaan ihmisiä näkemään mistä tässä oikein on kysymys. Koska olen valinnut asettaa elämäni tähän jatkuvasti kehittyvään kertomukseen mukaan, Raamatusta tulee luonnollinen perusta sille mistä etsin apua kirjoittaessani tähän kertomukseen mukaan kuuluvat oman elämäni luvut.
Miten rukous toimii sinun kohdallasi? En ole kovin hyvä hiljentymään. Toisaalta rukoilen kaiken aikaa... Jumala on aina osa tietoisuuttani. Viikottain tapaan ystäviäni ja me rukoilemme yhdessä. Se on tärkeä osa rukouselämääni ja ystävyyttämme.
Haastattelu jatkuu
16.9.2013
Skeptinen usko: Harald Giesebrecht 1/4
Skeptinen usko -illoissa 29.9.-4.10 alustajana on norjalainen Harald
Giesebrecht.
Harald, kuka olet ja miten kuvailisit itseäsi? Minulla on saksalainen nimi koska äitini toi isäni Saksasta. Kasvoin Norjassa. Olen 42-vuotias, olen ollut naimisissa Kjerstin kanssa 15 vuotta ja meillä on kaksi poikaa (7 ja 9 v.) ja pieni tyttövauva. Rakastan lukea, tutkia ja kirjoittaa kaikesta teologiaan ja tieteeseen liittyvästä. Polkupyöräilen, juoksen ja hiihdän aika paljon ja rakastan ulkoilmaelämää - erityisesti melomista ja vaeltamista vuorilla. Olen ujo ja sisäänpäinkääntynyt, mutta tykkään tavata uusia ihmisiä ja jutella heidän kanssaan, varsinkin jos tiedän heidän haluavan puhua kanssani. Viimeiset 16 vuotta olen tehnyt työtä toimittajana, kirjoittajana, opettajana ja pastorina.
Millaisia norjalaiset ovat? Miten he eroavat suomalaisista? Minulla ei ole paljon suomalaisia ystäviä, mutta ne, jotka tunnen ovat hyvinkin samankaltaisia kuin minä. Tullessani Suomeen kaikki näyttää hyvin samanlaiselta kuin kotona paitsi että meillä on enemmän vuoria ja mäkiä. Ehkä eroa voisi olla se, että te suomalaiset saatatte olla hieman parempia saamaan asiat tehtyä. Norja on niin äärimmäisen tasa-arvoinen että aivan kaikkien mielipidettä pitää kysyä joka kerta kun täytyy päättää jotain. Kun kaikki on sanottu ja tehty, on yleensä sanottu paljon enemmän kuin tehty.
Mikä saa sinut hymyilemään? Perheeni, meidän kissa, Seinfeld, taianomaiset X-factor hetket, vuoren huipulla seisominen tai tyynen järven yli melominen, joitain mainitakseni.
Mikä huolestuttaa sinua? Se etten ole läsnä perheelleni ja ystävilleni.
Mikä vihastuttaa sinua? Epäoikeudenmukaisuus, toisten epäreilu kohtelu.
Mikä antaa sinulle rauhan? Sen tietäminen, että Jumala on Jumala ja minä en ole.
Haastattelu jatkuu
Harald, kuka olet ja miten kuvailisit itseäsi? Minulla on saksalainen nimi koska äitini toi isäni Saksasta. Kasvoin Norjassa. Olen 42-vuotias, olen ollut naimisissa Kjerstin kanssa 15 vuotta ja meillä on kaksi poikaa (7 ja 9 v.) ja pieni tyttövauva. Rakastan lukea, tutkia ja kirjoittaa kaikesta teologiaan ja tieteeseen liittyvästä. Polkupyöräilen, juoksen ja hiihdän aika paljon ja rakastan ulkoilmaelämää - erityisesti melomista ja vaeltamista vuorilla. Olen ujo ja sisäänpäinkääntynyt, mutta tykkään tavata uusia ihmisiä ja jutella heidän kanssaan, varsinkin jos tiedän heidän haluavan puhua kanssani. Viimeiset 16 vuotta olen tehnyt työtä toimittajana, kirjoittajana, opettajana ja pastorina.
Millaisia norjalaiset ovat? Miten he eroavat suomalaisista? Minulla ei ole paljon suomalaisia ystäviä, mutta ne, jotka tunnen ovat hyvinkin samankaltaisia kuin minä. Tullessani Suomeen kaikki näyttää hyvin samanlaiselta kuin kotona paitsi että meillä on enemmän vuoria ja mäkiä. Ehkä eroa voisi olla se, että te suomalaiset saatatte olla hieman parempia saamaan asiat tehtyä. Norja on niin äärimmäisen tasa-arvoinen että aivan kaikkien mielipidettä pitää kysyä joka kerta kun täytyy päättää jotain. Kun kaikki on sanottu ja tehty, on yleensä sanottu paljon enemmän kuin tehty.
Mikä saa sinut hymyilemään? Perheeni, meidän kissa, Seinfeld, taianomaiset X-factor hetket, vuoren huipulla seisominen tai tyynen järven yli melominen, joitain mainitakseni.
Mikä huolestuttaa sinua? Se etten ole läsnä perheelleni ja ystävilleni.
Mikä vihastuttaa sinua? Epäoikeudenmukaisuus, toisten epäreilu kohtelu.
Mikä antaa sinulle rauhan? Sen tietäminen, että Jumala on Jumala ja minä en ole.
Haastattelu jatkuu
5.9.2013
Vanhemmille lepotauko - operaatio lastenhoito
Vanhemmille lepotauko - Operaatio lastenhoito
Kutkuttaako ajatus päikkäreistä, ostosreissusta tai lempiharrastuksesta ihan omassa rauhassa?
Tarjolla on laadukasta ja turvallista LASTENHOITOA ilmaiseksi. Jos lapsesi on 3-10 –vuotias, tuo hänet leikkimään kanssamme lauantaina 14.9 klo 14.00-16.00.
Paikka: Mäki-Matin toimintapuisto, Oikokatu 7, Jyväskylä.
Täällä sinua odottaa osaavat ja mukavat ohjaajat. Luvassa ohjattua ja vapaata leikkiä. Paikan päällä tarjotaan pieni välipala. Sydämellisesti tervetuloa!
Lisätietoja: Eliisa Saarinen, 040-7042686
Järjestää: Jyväskylän adventtiseurakunta
Kutkuttaako ajatus päikkäreistä, ostosreissusta tai lempiharrastuksesta ihan omassa rauhassa?
Tarjolla on laadukasta ja turvallista LASTENHOITOA ilmaiseksi. Jos lapsesi on 3-10 –vuotias, tuo hänet leikkimään kanssamme lauantaina 14.9 klo 14.00-16.00.
Paikka: Mäki-Matin toimintapuisto, Oikokatu 7, Jyväskylä.
Täällä sinua odottaa osaavat ja mukavat ohjaajat. Luvassa ohjattua ja vapaata leikkiä. Paikan päällä tarjotaan pieni välipala. Sydämellisesti tervetuloa!
Lisätietoja: Eliisa Saarinen, 040-7042686
Järjestää: Jyväskylän adventtiseurakunta
3.7.2013
Luontokirko 6.7. 2013 klo 11 Hangasjärven ulkoilualueella
PERHEKIRKKO LUONNOSSA
la 6.7. 2013 klo 11
Koko perheen luonnonläheinen jumalanpalvelus ja luontosapatti Hangasjärven ulkoilualueella Jyväskylässä
Ansku Jaakkola, Pertti Vehkavuori
la 6.7. 2013 klo 11
Koko perheen luonnonläheinen jumalanpalvelus ja luontosapatti Hangasjärven ulkoilualueella Jyväskylässä
Ansku Jaakkola, Pertti Vehkavuori
Ota mukaan: Raamattu, laulukirja, evästä, juotavaa, istuinalusta, kengät joilla voi kävellä metsässä, saunavälineet, ulkopelejä. Sauna on lämpimänä klo 13 alkaen.
Hangasjärven ulkoilualue sijaitsee pohjoisella Korpilahdella. Käytössämme on Hangasjärven retkikämppä, sauna ja ranta. Sieltä löytyy lapsille sopiva uimaranta, ulkogrilli ja ruokailukatos. Läheiselle Myllyvuorelle on viitoitettu luontopolku, jolle voi kavuta sekä Patajärventien suunnalta että Hangasjärven lähteeltä.
Lisätietoja paikasta: http://www.jyvaskyla.fi/liikunta/ulkoilu_ja_virkistys/hangasjarvi
Jos tarvitset kyytiä tai voit tarjota kyytiä, soita 044-0231967.
Ajo-ohje: Keskussairaalantieltä liikennevaloista käänny vasemmalle Länsiväylälle (muuttuu Ronsuntaipaleentieksi), kyltit: Seinäjoki, Pori. TAI käänny Keuruun tieltä (18) vasemmalle, kyltit: Isolahti, Mustankorkea, Keskussairaala. Sen jälkeen käänny oikealle Ronsuntaipaleentielle, kyltit: Isolahti, Mustankorkea, Myllyjärvi.
Aja Ronsuntaipaleentietä n 18 km Isolahden ja Saukkolan kylien läpi. Käänny oikealle Patajärventielle, kyltit: Patajärventie, Hiekkaniemi, Hangasjärvi. Aja 4,5 km. Käänny ennen siltaa oikealle (vasemmalla on järvi) Hangasjärventielle. Aja 1 km. Käänny Myllyjärventielle, aja 0,4 km. Hyväjalkaiset voivat pysäköidä auton lähelle sinistä Hangasjärvi -kylttiä ja kävellä vasemmalle alas tietä pitkin rantaan. Tarvittaessa autolla voi ajaa perille asti.
Tervetuloa yhdessä viettämään luontosapattia!
5.5.2013
Item no 316. Näytelmä ihmisen arvosta. Euroissa ja dollareissa.
"How to get the most out of a product?
- By selling the most profitable one."
Vieraanamme Suhe Teatteri:
Näytelmä ihmisen arvosta - euroissa ja dollareissa.
Esityksessä miljoonien ihmisten arvon tyhjäksi tekevä kaupankäynti tuodaan yleisön iholle vaikuttavien tanssien ja musiikin, sekä tarinoiden ja faktojen välityksellä. Kantaaottavasti ja suoraan.
Käsikirjoitus ja ohjaus: Tytti Rintanen
Näyttelijät: Isak Järnmark, Johanna Larsson, Hanna Peiponen, Ville Välikoski, Mirjami Siren, Johanna Kankkunen
Muusiikki: Sakari Keipi, Jyrki Kanto, Eero Rautio, Tytti Rintanen, Reetta Honkavuori
Koreografiat: Johanna Larsson, Hanna Peiponen, Ville Välikoski
Tuottajat: Erika Hirsimäki, Aino Ylönen
Lisätietoa tästä.
KIERTUE:
3.5. TURKU klo 20 – Vapaasrk, Tuureporinkatu 10
4.5. PORI klo 14 – Porin Seurakuntakeskus, Itäpuisto 14
4.5. TAMPERE klo 21 – Helluntaisrk, Aleksanterinkatu 18
5.5. JYVÄSKYLÄ klo 17 ja 20 – Adventtisrk, Ilmarisenkatu 18
9.5. JOENSUU klo 15 - Sortavala sali, Sortavalankatu 4
10.5. LAPPEENRANTA klo 18 - Lönnrotin koulu, Lönnrotink. 1
11.5. LAHTI klo 18 - Vapaasrk, Vuorikatu 7
11.5. HELSINKI, Kansallisteatterin Lavaklubi, DEMOVERSIO
18.5. KERAVA, tallenteen nauhoitus tv-studioilla
Näytösten yhteydessä infotilaisuus ihmiskaupasta ja sen vastustamisesta.
Liput: 5€ ovelta ennen esitystä, käteisellä.
Lippuvaraukset: item.no.316@gmail.com
Esityskielet suomi ja englanti.
Kesto n. 1h 15min.
K-15
https://www.facebook.com/shevahelsinki?fref=ts
https://www.facebook.com/groups/201270323280093/?fref=ts
www.suhe.net
29.4.2013
Munkkeja ja simaa
VAPPUMYYJÄISISSÄ
tiistaina 30.4. klo 8-13
Tuoreita, herkullisia munkkeja 1 € /kpl
Hyvää kotisimaa 2,50 € /litra
Kasvispiirakkaa 7 €
Marjapiirakkaa 7 €
Suklaamurokakku 7 €
Pullaa 1,50 €/kpl
Mokkapaloja 1,50 €/kpl
Omenapiirakkaa
Karjalanpiirakoita
Sämpylöitä
muita leivonnaisia
kirpputori
Tilata voi etukäteen: 044-0231967. Tehkää vaikka yhteistilaus ja lähettäkää yksi hakemaan satsit kaikille!
Jyväskylän adventtikirkolla, Ilmarisenkatu 18.
23.4.2013
Vappumyyjäiset ti 30.4. klo 8-13
Perinteiset
VAPPUMYYJÄISET
ti 30.4. 2013 klo 8-13
SIMAA
MUNKKEJA
LEIVONNAISIA
KARJALANPIIRAKOITA
KIRPPUTORI
Jyväskylän adventtikirkko, Ilmarisenkatu 18
Tervetuloa!
VAPPUMYYJÄISET
ti 30.4. 2013 klo 8-13
SIMAA
MUNKKEJA
LEIVONNAISIA
KARJALANPIIRAKOITA
KIRPPUTORI
Jyväskylän adventtikirkko, Ilmarisenkatu 18
Tervetuloa!
14.4.2013
Rasismi ei vähene ellei yhteisö puutu siihen
Koulu- ja työpaikkakiusaaminen ei todennäköisesti lopu ellei yhteisö puutu siihen. Siis jos ne eivät puutu, jotka eivät ole itse kiusaamisen kohteena.
Näin lienee myös rasismin kanssa. Se on ihonväriin ja kansallisuuteen perustuvaa kiusaamista.
Monet Suomeen tulleet ulkomaalaiset eivät mielellään puhu kohtaamastaan arkipäivän rasismista. Erityisesti pakolaiset eivät halua vaikuttaa kiittämättömiltä. Monet ovat päässeet Suomeen asuttuaan pakolaisleirillä vuosikausia - jopa 16 vuotta. Pakolaisleiriltä poispääseminen on monille rukousvastaus.
Suomessa he eivät halua aiheuttaa vaikeuksia ja ovat siksi mielellään hiljaa huutelusta ja epäystävällisestä käytöksestä. He eivät ole tottuneet luottamaan poliisiin ja muihin viranomaisiin. Ja ovathan monet heistä kokeneet elämässään niin paljon pahempaakin.
"Ei se mitään jos huutelevat, kunhan eivät kiinni käy," olen kuullut pakolaisen sanovan.
Kuka meistä haluaisi, että meille huudellaan kadulla, kaupoissa, kouluissa?
Sanat eivät ole vain sanoja, vaan niillä on vaikutusvaltaa - ne voivat tehdä iloiseksi, tyytyväiseksi, helpottuneeksi tai surulliseksi, vihaiseksi tai masentuneeksi.
Valkoihoisena suomalaisena meidän tulee tähän sanoa ettei ole ok jos tänne muualta muuttaneille ihmisille huudellaan rumasti. Tai tehdään jotain pahempaa.
Jos jokin ihmisryhmä joutuu pelkäämään, vaikuttaa se negatiivisesti myös niiden elämään, jotka eivät siihen ihmisryhmään kuulu. Elämme samassa yhteiskunnassa -samassa ilmapiirissä. Hengitämme samaa ilmaa, ihmisinä olemme toistemme siskoja ja veljiä.
Jos kuulet tai näet arkipäivän rasismia, puutu siihen. Vaikka edes sanomalla sen kohteeksi joutuneelle ettet ole samaa mieltä ja pyytämällä maanmiehesi/naisesi puolesta anteeksi. Sanoilla on merkitystä.
Jotta rasistinen huono käytös ei jäisi näkymättömäksi ja sitä kautta tulisi hiljaisesti hyväksytyksi, olemme perustaneet rasismikartta.fi -palvelun, jossa voi anonyymisti raportoida näkemästään ja kokemastaan etnisiin vähemmistöihin kohdistuvasta rasismista.
Kutsumme sinut mukaan olet sitten maahanmuuttaja tai Suomessa ikäsi asunut, muuttamaan maatamme ystävällisemmäksi ja turvallisemmaksi.
Suurin osa meistä ei hyväksy rasismia, eihän?
Näin lienee myös rasismin kanssa. Se on ihonväriin ja kansallisuuteen perustuvaa kiusaamista.
Monet Suomeen tulleet ulkomaalaiset eivät mielellään puhu kohtaamastaan arkipäivän rasismista. Erityisesti pakolaiset eivät halua vaikuttaa kiittämättömiltä. Monet ovat päässeet Suomeen asuttuaan pakolaisleirillä vuosikausia - jopa 16 vuotta. Pakolaisleiriltä poispääseminen on monille rukousvastaus.
Suomessa he eivät halua aiheuttaa vaikeuksia ja ovat siksi mielellään hiljaa huutelusta ja epäystävällisestä käytöksestä. He eivät ole tottuneet luottamaan poliisiin ja muihin viranomaisiin. Ja ovathan monet heistä kokeneet elämässään niin paljon pahempaakin.
"Ei se mitään jos huutelevat, kunhan eivät kiinni käy," olen kuullut pakolaisen sanovan.
Kuka meistä haluaisi, että meille huudellaan kadulla, kaupoissa, kouluissa?
Sanat eivät ole vain sanoja, vaan niillä on vaikutusvaltaa - ne voivat tehdä iloiseksi, tyytyväiseksi, helpottuneeksi tai surulliseksi, vihaiseksi tai masentuneeksi.
Valkoihoisena suomalaisena meidän tulee tähän sanoa ettei ole ok jos tänne muualta muuttaneille ihmisille huudellaan rumasti. Tai tehdään jotain pahempaa.
Jos jokin ihmisryhmä joutuu pelkäämään, vaikuttaa se negatiivisesti myös niiden elämään, jotka eivät siihen ihmisryhmään kuulu. Elämme samassa yhteiskunnassa -samassa ilmapiirissä. Hengitämme samaa ilmaa, ihmisinä olemme toistemme siskoja ja veljiä.
Jos kuulet tai näet arkipäivän rasismia, puutu siihen. Vaikka edes sanomalla sen kohteeksi joutuneelle ettet ole samaa mieltä ja pyytämällä maanmiehesi/naisesi puolesta anteeksi. Sanoilla on merkitystä.
Jotta rasistinen huono käytös ei jäisi näkymättömäksi ja sitä kautta tulisi hiljaisesti hyväksytyksi, olemme perustaneet rasismikartta.fi -palvelun, jossa voi anonyymisti raportoida näkemästään ja kokemastaan etnisiin vähemmistöihin kohdistuvasta rasismista.
Kutsumme sinut mukaan olet sitten maahanmuuttaja tai Suomessa ikäsi asunut, muuttamaan maatamme ystävällisemmäksi ja turvallisemmaksi.
Suurin osa meistä ei hyväksy rasismia, eihän?
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)