18.1.2019

Kristittyjen ykseyden rukousviikko 18.-25.1. 2019 Jyväskylässä

KRISTITTYJEN YKSEYDEN RUKOUSVIIKKO

pe 18.1. klo 7 aamurukoushetki. Vaajakosken baptistisrk, Savonmäent. 14
pe 18.1. klo 19 Saman korkean taivaan alla. Kuorokonsertti: Jkl ev.lut srk:n, vapaasrk:n ja Vaajakosken baptistisrk:n kuorot SolaFide, Diatessaron, Lähde!, Astaha ja Hamona. Vapaa pääsy. Keltinmäen kirkko, Keltinmäent. 10.

la 19.1. klo 11 jumalanpalvelus. Adventtikirkko, Ilmarisenk. 18. ATERIA.
la 19.1. klo 15 rukousiltapäivä. Kipinä, Kauppakeskus Seppä

su 20.1. jumalanpalveluksia eri seurakunnissa

ma 21.1. klo 18 rukouslauluilta. NNKY, Puistotori 4

ti 22.1. klo 19 Pyhän Hengen ilta. Helluntaisrk., Lyseonk. 3
ke 23.1. klo 18 Ehtoopalvelus ja iltatee. Kristuksen ylösnousemuksen kirkko, Rajak. 39

to 24.1. klo 13 ekumeeninen päivärukous. Kaupunginkirkko.
to 24.1. klo 19 Urban Light jumalanpalvelus. Vapaakirkko, Puutarhak. 16

pe 25.1. klo 18 messu. Pyhän Olavin kirkko, Yrjönk. 36

Tärkeät aiheet ja tehtävät kutsuvat meitä yhteiseen rukoukseen tammikuussa 2019, kun vietämme kristittyjen ykseyden ekumeenista rukousviikkoa. Ekumeenisen rukousviikon teema "Olkaa rehellisiä ja oikeudenmukaisia" haastaa meistä jokaisen. Aihe perustuu 5. Mooseksen kirjan ohjeisiin tuomarien velvollisuuksista. Tuomarien tehtävä on etsiä totuutta ja oikeudenmukaisuutta – mutta se on myös jokaisen kristityn tehtävä.

Rukouspäivän Vanhan testamentin teksti Jesajan kirjasta puhuu totuuden tuntemisen Hengestä, joka auttaa näkemään oikein sekä itsemme että lähimmäisemme. Totuuden tuntemisen Henki ohjaa oikeudenmukaisuuteen ja sovintoon.
Rukousviikon teeman on valinnut indonesialainen työryhmä. Indonesia on maantieteellisesti meistä kaukana, mutta sikäläisten ihmisten ongelmat ovat meitä lähellä. Yksityisten ihmisten ja kristillisten kirkkojen vaikeudet ovat hyvin samankaltaisia maantieteellisistä ja kulttuurisista syistä riippumatta. Itsekkyys, epäoikeudenmukaisuus ja eriarvoisuus ovat tuttuja ongelmia myös länsieurooppalaisessa kristillisyydessä.

Rukousviikkoa ja sen aineistoa valmistellut indonesialainen työryhmä on kiinnittänyt huomiota siihen vääristyneisyyteen, jossa epäoikeudenmukaisuus loitontaa ihmisiä ja kirkkoja toisistaan. Ekumeeninen rukousviikko kutsuu kristittyjä toisenlaiseen liikkeeseen, jossa keskinäinen kunnioittaminen, oikeudenmukaisuus ja sovinto ovat keskeisiä vaikuttimia.

11.1.2019

Ilmestyskirja: symbolinen kuvaus


Ilmestyskirja on tarkoitettu ymmärrettäväksi!

Varhaiset kristityt kuuntelivat yhdessä jonkun lukutaitoisen lukiessa heille Ilmestyskirjan kokonaisuudessaan – ja he ymmärsivät yhä paremmin miten ihmeellinen Kristus on ja tulivat rohkaistuiksi.

Käyköön näin myös meille, kun tammi-maaliskuun raamattutunneille adventtiseurakunnissa pureudumme tutkimaan yhdessä Ilmestyskirjaa.

Ilmestyskirja alkaa näin:
”Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jonka Jumala antoi hänelle näyttääkseen palvelijoilleen, mitä pian on tapahtuva. Jumala lähetti enkelinsä ja ilmoitti kaiken palvelijalleen Johannekselle, joka nyt omalla todistuksellaan vahvistaa Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen, kaiken minkä on nähnyt.

Autuas se, joka tämän toisille lukee, autuaat ne, jotka kuulevat nämä ennussanat ja ottavat varteen sen, mitä tähän kirjaan on kirjoitettu, sillä hetki on lähellä”. (1:1-3)

Ilmestyskirjan alku tekee harvinaisen selväksi, mikä sen tarkoitus on:

1) Se on ilmestys Jeesuksesta ja Jeesukselta. Kristus on kirjan päähenkilö. Elleivät Ilmestyskirjan selitykset (vaikkapa pasuunoista, Harmagedonista tai mistä vaan) kirkasta meille Kristusta, ovat selitykset pielessä.

2) Kirja on tarkoitettu ymmärrettäväksi. Kreikan kielessä kun se mitä ”kuullaan”, on akkusatiivimuodossa on kyse ”ymmärryksellä kuulemisesta”.

3) ”Lukeminen” ja ”kuuleminen” ovat muodossa, joka tarkoittaa jatkuvaa toimintaa. Kirja on siis tarkoitettu kaikille, jotka lukevat ja kuulevat ymmärryksellä – myös meille.

4) Ilmestyskirja ei ole tarkoitettu luettavaksi kirjaimellisesti, vaan se on symbolinen kuvaus. ”Ilmoitti” on sana, joka tarkoittaa ”symbolisella kielellä tulevaisuudesta puhumista”. Symbolein, vertauskuvallisin sanoin meille kerrotaan ”mitä pian on tapahtuva”. Kirjaimellisin sanoin tämä ei onnistuisi! (Toinen paikka Raamatussa, jossa puhutaan symbolisella kielellä tulevaisuudesta on Danielin kirjan toinen luku, jossa on Nebukadnessarin kuvapatsasuni.)

Symbolisuus on tärkeää pitää mielessä myös miettiessämme, mitä erilaiset lukumäärät tarkoittavat Ilmestyskirjassa:  Ne erityisesti kertovat laadusta, eivät niinkään lukumäärästä.

Ensimmäisen luvun jakeessa 11 Johannekselle sanotaan: ”Kirjoita mitä näet”. Sitten jakeessa 19 ”Kirjoita siis, mitä näet: se, mikä on nyt, ja se, mikä on myöhemmin tapahtuvat.” Jakeessa aikamuoto on oikeasti tarkemmin: Kirjoita mitä OLET NÄHNYT.

Mitä Johannes näki jakeiden 11- ja 19 välissä? Jeesuksen Kristuksen! Siispä Johannes kirjoittaa meille symbolisin sanoin Jeesuksesta Kristuksesta, joka on tulevien tapahtumien keskus.

Pidetään tämä mielessä, kun seikkailemme tammi-maaliskuussa Ilmestyskirjan kielikuvissa!

Jeesus sanoo myös meille: ÄLÄ PELKÄÄ. MINÄ OLEN ENSIMMÄINEN JA VIIMEINEN, IÄTI ELÄVÄ. MINÄ OLIN KUOLLUT, MUTTA NYT MINÄ ELÄN, ELÄN AINA JA IKUISESTI. MINULLA ON KUOLEMAN JA TUONELAN AVAIMET. (Ilm. 1:17-18)

Tervetuloa mukaan,

Ansku
pastori

9.1.2019

Ilmestyskirja on tarkoitettu ymmärrettäväksi

ILMESTYSKIRJA on symbolinen kuvaus, joka kertoo ennen kaikkea Jeesuksesta. 
Pidämme tämän mielessämme pohtiessamme sen merkitystä tammi-maaliskuun raamattutunneilla.

Tervetuloa haasteeseen mukaan kuuntelemaan ja/tai keskustelemaan.

TALVI 2019 raamattutunnit lauantaisin klo 11
5.1. Evankeliumia Patmoksen saarelta
12.1. Kultajalkaiset lamput
19.1. Jeesuksen sanoma seitsemälle seurakunnalle
26.1. Karitsa
2.2. Seitsemän sinettiä
9.2. Jumalan sinetöity kansa
16.2. Seitsemän torvea
23.2. Kukistettu vihollinen
2.3. Paholainen ja hänen liittolaisensa
9.3. Jumalan ikuinen evankeliumi
16.3. Seitsemän viimeistä vitsausta
23.3. Babylon
30.3. "Uudeksi minä teen kaikki"
Vapaa pääsy
Jyväskylän adventtikirkko, Ilmarisenkatu 18